Разве древние люди были настолько примитивными, как нам кажется

Разве древние люди были настолько примитивными, как нам кажется

Во-первых, стоит оговориться, о каком отрезке из прошлого идет речь. Говорим ли мы уже о людях (роде homo) или все-таки о предках людей? Во втором случае есть смысл отсчитывать начало нашей истории с того времени, когда на планете существовали австралопитеки, по сути, еще обезьяны, но считающиеся предками современного человека. Невысокие, некрупные, не умеющие ни говорить, ни разводить огонь, ни создавать орудий труда, но уже передвигающиеся на двух ногах. Они жили примерно от миллиона до четырех миллионов лет назад.

Этих двух женских особей - австралопитека Люси и женщину с Флореса - разделяют, возможно, миллионы лет эволюции. Конечно, они жили совершенно по-разному

Первыми homo считаются те, кто принадлежал к виду habilis, «человек умелый». Такие предки современных людей жили полтора миллиона лет назад и раньше – и по этой причине науке пока мало что о них известно, разве что исходя из исследования немногих найденных частей скелетов можно сказать, что передвигались они на двух ногах и могли довольно быстро бегать, а другие находки показывают, что эти люди умели изготавливать каменные орудия для разделки мяса. Человек работающий, человек прямоходящий, множество вариаций и ответвлений эволюционного пути, наконец, неандертальцы и кроманьонцы – это все люди, разнесенные во времени буквально на миллионы лет – а это много.

Связанные вопросы и ответы:

Что такое мифы о древних людях

С нами работают 108 689 преподавателей из 185 областей знаний. Мы публикуем только качественные материалы

Как работает сервис?

Мифы в жизни первобытных людей

Для человека первобытной культуры миф воспринимался как живое существо. Жизнь мифа проявляла себя в «личности» - в человеке, растении, животном, в каком-либо явлении природы (молния, гром, лесной пожар, камень).

Эти явления понимались первобытным человеком в качестве своеобразного партнёра, который имеет свою силу воли, имеет собственные «личностные» характеристики.

Таким образом, сталкиваясь с бытием окружающего мира, человек ярко переживает на себе его воздействие, в этот процесс включаются его эмоциональное и творческое воображение, наряду с интеллектуальными способностями. Данные события наделяются своей особой индивидуальностью, которые нуждаются в описании и объяснении.

Это единство выступает в виде самобытного рассказа, которое воспроизводит пережитое событие, раскрывая его причинные связи. Этот рассказ и является тем, что называется мифом.

Замечание 1

Повествуя о мифе, первобытные люди прибегали к иному виду описания и интерпретации, отличающиеся от наших. Метафорическое отождествление играло важную роль в абстрактном анализе.

В мифе ключевым фактором является единство, с помощью которого переживаются, мыслятся и описываются реальные взаимодействия первобытного человека с силами природы. В мифе велся рассказ о тех событиях, от которых зависело существование человека.

Миф наделяется функцией миропонимания в древней культуре, тем способом, с помощью которого она создает собственное понимание ключевого значения бытия.

Миф становится самобытной философией , метафизикой первобытных людей.

Миф и его гипотезы

Дж. Вико – итальянский философ, мыслитель был первым, кто начал полагать, что миф складывается в качестве игры фантазии. Он утверждал, что разные типы мифов формируются на разных уровнях развития общества.

Д.Юм продолжил развивать гипотезу о мифе, предполагая, что страхи и надежды людей толкали их к персонификации закономерностей природы, так как полагали их в качестве своего образа и подобия, наделенными чувствами, страхами и телом.

«Миф – основа первобытной культуры»

Помощь эксперта по теме работы

Найти эксперта

Решение задач от ИИ за 2 минуты

Решить задачу

Найди решение своей задачи среди 1 000 000 ответов

Найти

Э.Тейлор считал, что в основе мифа и религиозных верований располагается анимизм , то есть вера в то, что неживые предметы обладают своей душой, что помогает понять их поступки и действия. Этому мышлению способствовали сны, духи умерших.

Г.Спенсер придерживался тех же позиций, что первобытные люди не могли отличать естественное и сверхъестественно, что возможно, а что – нет. У первобытных людей не было жажды познать что-то новое, и не было правильного понимания причинно-следственных связей, не доставало словарного запаса для проведения аналитических анализов.

Миф, таким образом, является ошибочным объяснением событий, явлений, а является выражением веры, которая переживалась в качестве действительности.

Миф включает в себя базовые функции:

• Выражение и обобщение верований
• Обоснование сложившихся моральных норм
• Обоснование целесообразности ритуалов, культов, обрядов
• Содержание в себе практических правил поведения
• Миф является активной социальной силой, это прагматический закон, который определяет моральную мудрость и религиозную веру.

Для первобытных людей миф выступает подтверждением исконной действительности, являясь прецедентом, который оправдывает поступки коллектива.

Мифология становится средством самовыражения первобытных людей. Миф полагается в качестве идеального образца традиционных моральных ценностей , образа жизни. Миф имеет тесную связь с опытом коллектива, который выступал для человека в качестве объекта веры (мудрость предков).

Замечание 2

Миф – это вера предков, которая не подлежала сомнению или проверке и не подвергалась логическим проверкам.

Какие мифы о древних людях существуют

В  фольклоре восточных славян сохранились легенды о происхождении народов — «соседей» и «иноземцев». Многие легенды восходят к библейским мотивам, например в народе ходили вольные толкования сюжета о Вавилонской башне. В других версиях появление народов связывали с историческими событиями или с мифологическими временами, когда землю населяли великаны.

Создавали этносы, по легендам, чаще всего Бог, черт или апостолы Петр и Павел. Как правило, прародитель народа, который представлял рассказчик, считался героем, чего не скажешь о «чужих» прародителях. В поздних версиях различия между этносами тоже объясняли разными исходными материалами. Например, «свой» — из глины, а соседний, или же «чужой», — из мягкого непрактичного теста. В одной украинской легенде так говорилось о происхождении поляков. В другой — что людей разных этносов сварил черт в одном котле со смолой и зельями. Национальные отличия объясняли разным временем варки: сначала черт достал украинца, следом литовца, затем немца, татарина и представителей других народов.

Прародителей древних народов легенды представляли грозными гигантами, жившими во времена сотворения мира. Лес был им по колено, здоровались они через реку и могли разговаривать друг с другом на большом расстоянии. Их существование «подтверждали» высокие курганы и огромные кости древних животных, которые находили в земле. По одним поверьям — Бог истребил могучих людей. За то, что они не соблюдали заповедей и проливали кровь, он наслал на них великий потоп. По другим — гиганты продолжали жить в мире людей: обитали в дремучих лесах и высоких горах. Позднее эти образы проникли в  былины , например Святогор в них представлялся «выше леса стоячего, ниже облака ходячего» . Великанов-чужаков в славянских сказаниях всегда побеждали богатыри.

В фольклоре бытовали легенды о происхождении волшебных людей и фантастических народов. Считалось, что они обитали на земле в глубокой древности. На севере Руси такие народы прозвали «чудью» или «панами». Словом «чудь» поселенцы-славяне еще называли другие северные этносы, а также любые древние кости и останки, которые относили к мифическим временам и народам.

Многие поверья о фантастических этносах появились на Руси с византийскими книгами. К примеру, были популярны легенды о «дивьих» людях — персонажах с собачьими головами и лицами на груди или трехногих и трехглазых. Такие легенды рассказывали о походах Александра Македонского в далекие земли и о его встречах с «дивными народами». Более поздние версии утверждали, что «дивьи» люди до сих пор живут на  Урале , через пещеры спускаются с гор, ходят невидимые среди людей и предвещают будущее.

Как древние люди жили

Выжить в суровых природных условиях древние люди могли только в родовой общине. Как правило, она состояла из нескольких десятков человек из одного рода , которые жили и трудились сообща. Взрослые здоровые мужчины занимались строительством жилища, изготовлением орудий труда, охотой. Женщины в это время готовили пищу, шили одежду, поддерживали огонь в очаге.

Запоминаем новые слова!

Род – это группа людей, происходящих от одного предка.

Жизнью и делами своей общины сородичи управляли сообща. Совместно они принимали все самые важные решения, а также избирали старейшину общины – самого умного, умелого и опытного сородича. Старейшина прилагал все усилия для сохранения родовой общины, поддержаний в ней порядка.

Первоначально родовые общины вели кочевой образ жизни – периодически перемещались с места на место. Это было связано с тем, что охотники вынуждены были искать новые территории для охоты. Истощив запасы всех съедобных ягод, плодов и кореньев, собиратели также нуждались в перемещении на новые земли.

После того как древние люди научились скотоводству и земледелию, они перешли к оседлому образу жизни – то есть, перестали постоянно менять место жительства. Это произошло примерно 10 тысяч лет назад.

Скотоводству люди обучились благодаря детенышам животных, которых они забирали к себе после убийства зверя на охоте. Так они одомашнили овец, куриц, коз, уток, свиней. Животных использовали для получения продуктов питания – мяса и молока, а их шкуры шли на пошив одежды и обустройство жилища. Самое первое из прирученных животных – собака, стала верным помощником древнего человека на охоте.

Земледелию древние люди также научились случайно – они заметили, как оброненные на землю семена через время входят и приносят плоды. Система земледелия значительно упростила людям жизнь – теперь они могли сохранять большие запасы зерна на случай голода или неурожая.

Как древние люди общались друг с другом

• Конспекты занятий. Все конспекты
• Первобытные люди для дошкольников
• Темочки

Оборудование:Барабан, верёвочки с узелками разных цветов, «письмо» девочки Таффи,береста, пластилиновые дощечки для рисунков детей, палочки. картины с изображением пещер с «царапинами» медведей, древних людей , рисунками индейцев около костров, индейцев с барабанами и узелковыми «сообщениями»

.Ход занятия :I. Орг. момент.

Ребята, мы сегодня с вами отправимся в путешествие в прошлое. Рассаживайтесь на коврике поудобнее, скоро на этом месте у нас появится машина времени. Сегодня на занятии мы узнаем , когда же появилась письменность. Было это очень-очень давно. Так давно, что даже невозможно представить, когда. В те далёкие времена на всей Земле не было ни одного дома и люди жили в пещерах . Но там жили не только люди : кого ещё можно было там встретить? Долго ли, коротко ли, но древние люди выселили древних Топтыгиных . - Давайте сядем в нашу машину времени, закроем глаза и полетим в те времена (звучит музыка,закрываются жалюзи, включается презентация с изображением пещер, затем слайд со «следами» от когтей медведей). - Теперь мы с вами древние люди . Оглядитесь по сторонам, что мы видим? - Увидев такие следы, люди

подумали, что это таинственные знаки, но оказалось, что ничего таинственного в них нет. Это были царапин, которые сделали медведи, когда точили когти о стену. Люди захотели тоже оставить следы на поверхности стены. Именно так представляют себе некоторые учёные начало дороги к письму. - А чем люди отличаются от животных? - Что значит « общаться » ? -А как передать свои мысли, сообщить важные сведения, если человек находится очень далеко? - Что могли использовать древние люди , чтобы передать сообщение?- Использовались разные сигналы: вот, например,индейцы разводили костры, дым которых был виден очень далеко. Этот дым многое мог сообщить людям. Посмотрите на рисунки (слайд с индейцами у костра) . Чем они отличаются? Да, если дым от костра не поднимается высоко, значит, враг далеко, беспокоиться не о чем. Как вы думаете, что может значить этот сигнал? (дым высоко- враг близко, тревога) - А в Африке одно племя передавало сообщение другому с помощью большого барабана -там-тама (слайд с изображением там-тама) . 2 удара - приветствие,частая дробь - тревога.

Как древние люди одевались

Исследовать то, что именно ели люди каменного века, оказывается не так уж трудно: любая деятельность человека оставляет следы в его окружении или его останках. Самое большое количество информации дают археологические находки вроде обглоданных костей или каменных котлов для готовки, а также зубы (особенно с зубным камнем) и окаменевший кал . Последние две могут дать очень неожиданную информацию, например, о том, что неандертальцы ели самые настоящие каши.

Возможно, самая большая удача постигла антропологов и археологов, когда была найдена хорошо сохранившаяся мумия древнего человека. Он жил в Альпах в эпоху халколита, то есть на стыке каменного и медного веков, погиб во время перехода через горы и оказался сохранен во льду на 5 тысяч лет. В наше время его назвали Эци , расшифровали его геном и выяснили множество крутых вещей, вроде того, что умер он в бою, перед смертью нес на плечах раненого товарища, и у него не было одной пары ребер (такая вот мутация). Выяснилось и про рацион типичного жителя тех мест: отруби, фрукты, коренья, мясо серны и оленя — все это было найдено в кишечнике Эци, то есть питался он достаточно разнообразно.

Кстати, анализ его ДНК дал понять, что некоторые из современных местных жителей являются дальними родственниками Эци. Представьте, как лично вы отреагировали бы на находку вашего предка, которому 5 тысяч лет, и на него свободно можно посмотреть в музее.

Исследование питания древних позволило сделать вывод о том, насколько важна оказалась кулинария для появления человека разумного. Например, антрополог Ричард Рэнгем утверждает, что готовка пищи стала едва ли не главной причиной появления человечества и, можно сказать, без нее труд никогда не сделал бы из обезьяны человека.

В двух словах, идея выглядит так: мозг — очень полезный, но безумно дорогостоящий орган с точки зрения затрат энергии, но в свое время благодаря переходу на мясную диету и повышению калорийности еды австралопитек получил возможность увеличить свои мозги и эволюционировать в человека умелого. Это был первый прорыв. Второй случился, когда предки человека научились термически обрабатывать пищу, еще больше увеличив ее калорийность. Такое важное событие стало толчком к переходу от человека умелого к человеку прямоходящему, а там уже и окончательно освободившаяся рука, и труд, и последующий невероятный триумф человечества. Короче говоря, мы все по гроб жизни обязаны палеолитическому стейку, приготовленному на костре.

Одежда древних людей

В отличие от питания, одежда древних людей оставляет намного меньше следов. Деревянные или костяные иглы и шила могут быть найдены, но сами ткани обычно не сохраняются. Однако, есть несколько способов, с помощью которых ученые могут восстановить картину одежды наших предков.

Изучение одежды мумий

Одна из самых известных мумий, Эци, которую мы уже упоминали, была одета в одежду, которая помогла ученым понять, как люди одевались в эпоху халколита. На нем были найдены шерстяные штаны, шерстяная рубашка и шерстяной плащ. Это говорит о том, что люди того времени умели работать с шерстью и создавать из нее одежду.

Изучение наскальных рисунков

Наскальные рисунки, найденные в различных частях мира, также могут дать нам представление о том, как люди одевались в древние времена. Например, на рисунках, найденных в пещерах Испании, изображены люди, одетые в шерстяные одежды и носящие шапки.

Экспериментальная археология

Экспериментальная археология - это метод, который позволяет ученым воссоздать древние технологии и предметы, включая одежду. С помощью этого метода ученые могут понять, как древние люди создавали одежду и какие материалы они использовали.

Выводы

Изучение одежды древних людей показывает, что они умели создавать сложные и функциональные одежды из различных материалов, включая шерсть и кожу. Это говорит о том, что древние люди были способны адаптироваться к различным климатическим условиям и создавать одежду, которая соответствовала их потребностям.

Как древние люди питались

В верхнем палеолите в Европе — как вы помните — появляются наши прямые предки, кроманьонцы. Порадуемся за предков: кроманьонских жилищ наконец-то найдено много, и они более-менее бесспорны.

Первое известное жилище верхнего палеолита описано Й. Байером (Josef Bayer) в 1920 г. при раскопках стоянки Лангманнерсдорф (Австрия): остатки круглой землянки, диаметром 2,5 м и глубиной 1,7 м. Три небольшие ямки, видимо остались от столбов, поддерживавших крышу.

В дальнейшем археологам удалось обнаружить на территории Европы множество жилищ кроманьонцев (П. И. Борисковский даже приводит цифру: около 200 сооружений. Ничего себе!). Наиболее типичное жилище такого рода — небольшая хижина, округлая или овальная, с одним очагом в центре. Часть кроманьонских жилищ были наземными, а часть представляли собой углублённые землянки, у которых пол мог находиться значительно ниже уровня окружающей местности.

Судя по всему, кроманьонцы продолжили неандертальскую традицию использовать в качестве строительного материала бивни и кости мамонтов — во многих верхнепалеолитических жилищах такие элементы являлись важной частью конструкции. В других жилищах для каркаса использовались деревянные элементы, которые могли вкапываться в землю, укрепляться с помощью каменных плит или тех же костей.

Находки небольших хижин эпохи верхнего палеолита сделаны на стоянках Гагарино, Мальта, Костёнки (Россия), Мезин, Межирич, Добраничевка (Украина), Павлов (Чехия), Елькниц (Германия), Арси-сюр-Кюр (Франция) и т.д.

Реконструкция жилища со стоянки Межирич.

В Межириче (Украина) найдено 4 круглых или овальных строения из мамонтовых костей, 3-6 м в диаметре. Вдоль основания хижин были уложены нижние челюсти мамонтов. В одном из сооружений таких челюстей 95! 40 бивней, вероятно, поддерживали крышу. На  сооружение уходило более 20 тонн костей. По расчётам археологов, чтобы построить такой домик, 10 мужчинам требовалось 4 дня работы.

Современный аналог подобных сооружений можно найти у североамериканских индейцев или у народов крайнего Севера, например, чукчей. Только чукчи вместо мамонтовых костей — где их взять сейчас? — использовали китовые кости: выкапывали яму, а над ней возводили из костей каркас, который покрывали шкурами животных. Примерно так же поступали индейцы-апачи в конце XIX в. Располагаясь на кратковременный отдых, они сооружали круглые шалаши: очищали площадку, над ней делали каркас из веток — в некоторых случаях даже не срезая, а просто наклоняя и связывая их — и покрывали всё это парусиной или одеялами.

Стоянка апачей, 1886 г. Источник: Jerry D. Moore. The Prehistory of Home // University of California Press, 2012, p. 47.

Жилище австралийского аборигена.

Наряду с небольшими хижинами, на стоянках верхнего палеолита встречаются жилища, занимающие значительную площадь — более 40 м², в основном за счёт их длины. Такие «многоквартирные» сооружения представляли собой как бы несколько слившихся вместе хижин, с цепочкой из очагов вдоль оси. В Костёнках 4 (~22 тыс. лет назад) найдены два подобных жилища: одно длиной 23 м, с 9 очагами, а второе 34-метровое, включающее 10 очагов. Второе жилище, вероятно, было разделено перегородками на 3 секции.

И, чтобы всё вышеописанное не звучало слишком радужно… Да-да, именно! Некоторыми исследователями реальность «длинных домов» оспаривается; скептики доказывают, что за длинные жилища археологи приняли группу стоящих рядышком отдельных хижин.

Остатки жилища из костей мамонта. Фото: Государственный археологический музей-заповедник Костёнки.

Группа охотников в Костёнках готовит долговременную стоянку (реконструкция). На заднем плане — «длинный дом». Источник: Придо Т. «Кроманьонский человек» — Москва: Мир, 1979.

В большинстве случаев пол верхнепалеолитических жилищ не сохранился, и какой была поверхность, на которой отдыхали древние люди, можно только предполагать. Замечательное исключение представляет собой стоянка Охало II в Израиле, возрастом 23 тыс. лет. Здесь раскопаны остатки 6 овальных хижин, сооружённых из веток тамариска, ивы и дуба. Видимо, в один не очень прекрасный день хижины сгорели, и их внутренность была погребена под слоем угля. На этом «счастливое» стечение обстоятельств не закончилось: вскоре памятник был затоплен в результате быстрого разлива озера.

В 2004 году при раскопках в Охало II удалось обнаружить травяной (!) пол хижины, сохранившийся благодаря экстраординарным условиям. Связки стеблей и листьев, уложенные друг на друга, окружали центральный очаг. Корни у растений отсутствуют — очевидно, они были срезаны людьми. Найдены даже крошечные обугленные остатки верёвочек, которыми трава, вероятно, была связана в пучки. На такой мягкой постели древним охотникам, должно быть, очень сладко спалось.

Травяная подстилка на полу хижины Охало II (фото с места раскопок). Источник: Dani Nadel et al. Stone Age hut in Israel yields world’s oldest evidence of bedding //PNAS, April 27, 2004; vol. 101; 6824.

Как древние люди жили в группах

Виды досуга в первобытном обществе

Выполнили: студентки 721 группы

Юранева Кристина, Попова Екатерина, Черных Юлия, Растворова Елена

Что такое досуг?

Время, которое остаётся после выполнения обязательных дел, называют свободным временем. Оно нужно для отдыха, для развития, для занятий спортом, для получения удовольствия. Это то время, которым ты сам распоряжаешься, распределяешь его по своему усмотрению, то есть делаешь то, что тебе хочется.

что такое первобытное общество

период в истории человечества до изобретения письменности, после которого появляется возможность исторических исследований, основанных на изучении письменных источников.

Досуговая деятельность человека

Она формировалась исторически, развиваясь вместе с обществом.

Так, например, анализируя людей каменного века, мы отмечаем, что понятия свободного времени не было, по крайней мере, того, как мы его представляем сейчас.

Во времена первобытного общества труд людей носил примитивный характер, он был нацелен на добывание ресурсов для выживания.

Основная деятельность

Основными занятиями были собирательство и охота.

Собира́тельство — занятие, которое заключалось в сборе готовых, пригодных для питания природных ресурсов. Древнейшие люди собирали ягоды, грибы, съедобные дикорастущие плоды. Могли употреблять в пищу улиток, яйца птиц. При помощи палки-копалки выкапывали коренья. Употребляли преимущественно растительную пищу, то, что давала им природа. Другим важнейшим занятием стала охота.

Досуговая деятельность первобытных людей

Определенно среди первобытных людей были и певцы и возможно поэты, но следы их творчества, к сожалению, не дошли до нас, зато отлично сохранилось творчество первобытных художников.

Свои картины безыменные художники древности рисовали при помощи различных подручных средств: это и палки и зубила, при помощи которых выбивались узоры на стене, и твердые породы камня и железные осколки и другие материалы, способные оставить след.

Активный отдых у первобытного человека был связан с играми, состязаниями в ловкости и силе.

Досуговая деятельность первобытных людей

Существовал еще один вид коллективной активности — праздник. Конечно, он существовал не в том виде, который нам известен. Праздник наступал, когда первобытный коллектив добивался значимого успеха: удачной охоты, победы над врагом, спасения от природных катаклизмов. Люди испытывали радость, стремились быстрее забыть о пережитом, снять недавний стресс. Чтобы отметить это событие, они устраивали общую трапезу, веселились, включались в коллективные игры и общение. Если событие повторялось систематически, то такой праздник становился традицией.

Досуговая деятельность первобытных людей

Многие религиозные обычаи первобытного человека была тесно связаны с верой в магию и достаточно большое количество времени они посвящали вере в различных духов. Считалось, что выполнение определенных мистических обрядов, с молитвой или без нее, приводит к желаемому результату. Поэтому вся их жизнь состояла из ритуалов, что прослеживается в тематике их картин и рисунков.

 

Досуговая деятельность первобытных детей

Мальчики участвовали вместе со взрослыми в охоте и рыбной ловле, в изготовлении оружия; девочки под руководством женщин собирали и выращивали урожай, готовили пищу, делали посуду и одежду.

В труде и повседневном общении со взрослыми дети усваивали необходимые жизненные навыки и трудовые умения, знакомились с обычаями, учились выполнять обряды, сопровождавшие жизнь первобытных людей, и все свои обязанности, полностью подчиняя себя интересам рода, требованиям старших.