Армения: 7 интересных фактов, которые стоит знать

Армения: 7 интересных фактов, которые стоит знать

Сам я белорус побывал в Армении прошлым летом и на основе моих наблюдений составил этот пост.
1. В Армении много интересных мест которые стоит посетить, в основном это памятники христианской культуры которые не оставят равнодушным ни одного паломника. Это храмы и так называемые "хачкары" что дословно переводиться как камень-крест.
2. Хачкар - это не большая каменная плита как правило из вулканического туфа, с выдолбленным в нем изображением креста. Хачкары можно встретить чуть ли ни на каждом углу в Армении.
3. Армяне очень гостеприимный народ. Случайно заглянув к ним домой, голодным вы оттуда не выйдите, вас чуть ли не силой накормят:)
4. По некоторым данным в Армении 98% населения христиане.
5. Армения первая страна принявшая христианство как государственную религию. В прочем это объясняет такую преданность этого народа к своей вере.
6. Хоть армяне и христиане и не имеют особые ограничения как мусульмане, но они очень культурны, а их девушки воспитаны.
7. В Армении проблемы такие же как и в России только раз в 10 хуже. Но люди не ноют. Если кто то может с этим что нибудь сделать тот делает если нет то молчит в тряпочку.
8. Ко всем нациям кроме азербайджанцев и турок армяне относятся отлично. Ну про геноцид и карабах я думаю все знают.
9. Армения бедная страна, но имеет много архитектурных памятников которые строились предками армян на протяжении многих веков.
10. В Армении так же имеется пляж на берегу Севана, огромного пресноводного озера. Там можно позагорать и славно покушать ведь не так далеко от пляжа находятся ресторанчики.

Связанные вопросы и ответы:

Какова история создания армянского алфавита

вв городахиучёным-монахом. Как и в случае других письменных систем мира, на протяжении более 1600 лет графическое начертание армянских букв претерпело некоторые изменения. Основные 4 графические формыармянского письма Средних веков — еркатагир, болоргир, нотргир и шхагир. Из них, первый являетсяформой, остальные три —формой начертания букв. Наиболее распространёнными были формы еркатагир и болоргир. В пределах каждого из этих видов возможны определённые вариации.

По мнению некоторых исследователей, истоки классификации рукописных шрифтов необходимо искать в самых ранних дискуссиях по искусству письма, которые обнаруживаются в первых армянских работах по грамматике. В конце V векабыло«Грамматическое искусство». Существуют целый ряд средневековых армянских комментариев, которые рассматривают эту грамматику и грамматику в целом. Их авторы — жившие в VI—XI веках, Аноним,,,и. Шестой раздел работы Дионисия озаглавлен «Письмена». Все армянские комментаторы также посвящали этот раздел буквам алфавита под заглавием «О письменах» ( Յաղագս տառի ). Размер этих разделов варьируется от одной до шести страниц, однако все они рассматривали фонетические и другие аспекты 36 букв армянского алфавита. Только в комментарии Амама дается краткое воображаемое описание каждого из армянских письмён. Наиболее крупными среди поздних армянских авторов занимавшихся грамматикой, были писавшие в XIII векеи.

Какие традиции связаны с армянским Новым годом

Армянский Новый год начинается с предновогодних приготовлений, которые включают в себя как уборку дома, так и его украшение в самых красивых формах. В традиционных армянских семьях верят, что Новый год нужно встречать с чистым домом и позитивным настроением, оставляя прошлое позади и двигаясь вперед с новыми надеждами и целями.

1. Украшение дома: Ёлка очень популярна в Армении, но традиционные украшения часто включают в себя элементы армянской культуры, такие как ручные украшения или предметы с традиционными узорами.
2. Семейное единство: В новогоднюю ночь это имеет большое значение, когда все члены семьи собираются за одним столом. Даже те, кто живет за границей, часто возвращаются домой, чтобы вместе отметить этот важный день.
3. Самые искренние пожелания: Армянский Новый год выделяется своими пожеланиями. По традиции люди посещают своих близких и друзей, желая друг другу здоровья, благосостояния и успеха.

Армянский Новый год неотделим от вкусных блюд, которые передаются из поколения в поколение. Эти блюда не только насыщают, но и символизируют изобилие, процветание и гостеприимство.

1. Долма: Одно из главных блюд на новогоднем столе — долма, виноградные листья или капуста, фаршированные мясом, рисом и специями. На Новый год многие семьи готовят специальный вид — «постную долму» с фасолью и овощами.
2. Гата: Армянская гата — неотъемлемая часть новогоднего стола. Она символизирует сладость, удачу и благосостояние семьи. Иногда в гату кладут маленькую монету как символ удачи.
3. Буд: Одним из ярких блюд новогоднего стола является буд — жареная с мясом лепешка, которая в многих семьях считается символом изобилия и добра.
4. Сухофрукты и мед: Сухофрукты, такие как абрикосы, инжир и изюм, считаются полезными новогодними блюдами, а мед символизирует сладкий и благополучный год.
5. Кюфта и бастурма: На стол часто ставят традиционные мясные продукты, такие как кюфта и бастурма, которые являются не только вкусными, но и представляют собой традиционные ценности.
6. Хаш: В многих семьях Новый год начинается с хаша, который помогает восстановить силы.

Кто такой Грайр Магистрос и какую роль он сыграл в истории Армении

Когда Персидская империя была завоевана Александром Великим, Армения разделила ее судьбу. Верная Армения дала своих воинов в армию последнего царя-Ахеменида Дария III. Аррианупоминает, что в битве при Арбелахе (30 сентября 331 г.) участвовало армянское войско под командованием сатрапов Оронтеса и Митраустеса; оба имени — иранские, переданные по-гречески. Победитель Александр включил Армению в свою империю, но сам никогда не вводил войска на армянские земли. Он ограничился тем, что в том же 331 году направил туда наместником перса Митрина, бывшего правителя города Сарды. После смерти Александра при распределении провинций империи между его полководцами, сатрапию Армения получил военачальник Неоптолем (323). Но в 321 году он был убит во время борьбы между диадохамии никем не был заменен, во всяком случае, никем из македонцев, потому что во время Трипарадизского раздела (321) Армения уже не упомянута в числе сатрапий, отданных македонским военачальникам. А в 316 году этой сатрапией управлял перс Оронтес, вероятно, тот, который был когда-то сатрапом Дария и упомянут в рассказе о сражении при Арбелахе. Примечательный случай: всего через семь лет после кончины Александра Армения вновь оказалась под властью того, кто управлял ею при Ахеменидах. Несомненно, Оронтес, как указывает Диодор, сумел стать другом македонского полководца Певкеста и был восстановлен в должности самими диадохами. Но любопытно, что в Армении сохранилась индоиранская администрация. Ее устойчивость была первым залогом автономии этой страны. Несомненно также, что при окончательном разделе Македонской империи в 301 году сатрапия Армения была включена в часть, которая досталась Селевку. Но фактически Армения стала первой македонской провинцией, которая практически освободилась от власти наследников Александра, причем незаметно и без столкновений. «На протяжении III века в Армении много раз возникали местные династии, основанные аристократами из числа коренных жителей или мятежными сатрапами. Селевкиды то щадили этих местных князей, то сражались с ними, в зависимости от того, был князь сильным или слабым, но, даже победив, они требовали за победу лишь чисто формального почета». Однако в 302 году сатрап Ород еще не носил титул царя.

Какие основные особенности армянской кухни

По мнению Вильяма Похлёбкина , это одна из древнейших кухонь в Азии и самая древняя в Закавказье . Армянские кулинарные традиции берут начало из глубокой древности. Известно, что армяне имели представление о процессах брожения и хлебопечения ещё 2500 лет назад. Традиции приготовления многих армянских блюд остаются неизменными по сей день.

Традиционность и преемственность армянской кулинарии проявляются различно — например, в использовании старинной кухонной утвари и в технологии приготовления блюд .

Названия многих блюд армянской кухни связаны с названием посуды, в которой их готовят, как например путук, кчуч, тапак.

Этикет еды был одной из составляющих армянской христианской идентичности. Не позднее XIII века ууже существовали понятия «» и «». Статья 175озаглавлена «О тех, кто ест запрещённую пищу».

Самый ранний анализ связи между едой и армянской христианской идентичностью относится к правоведу XII века. Эта тема нашла своё отражение также в сочинении Хачатура «История свиньи», написанном в XVI веке. Наличие этого текста показывает, что некоторые армянские авторы заостряли внимание на культурных различиях между армянами и их соседями-мусульманами, в том числе через.

Поэт XVI векав одном из своих произведений подробно описывал виды употребляемой пищи на праздничном столе — курица-гриль, утка и овца. Всё это готовили для того, чтобы, как выражался Харасарци, прославить армянский народ. В 1563 годупосвятил. Проживавший вМинас полагал, что у блюда есть духовное значение, которое связывает армян с их исторической родиной.

«Песнь застолья и веселья» поэта XVII векаотображает примерную картину армянского пиршества в регионе. Он описывает ассортимент присутствующих блюд на застолье, упоминая,,,и т. д.

Технология приготовления многих армянских блюд в ряде случаев трудоёмка. Приготовление большого количества блюд армянской кухни построено на фаршировании и взбивании.

Другой отличительной особенностью технологии приготовления армянских блюд является то, что разные части блюда часто готовятся отдельно друг от друга, а потом объединяются в одно целое.

В армянской кухне присутствует разнообразие технологических приёмов. Например, при приготовлении многихидут, овощное сырьё. Разнообразны также способы приготовления.

Армянская кухня располагает разнообразными по составу блюдами и сложной вкусовой и ароматической гаммой. Связано это с тем, что используемые при приготовлении блюд продукты добываются и производятся на территориии. Армяне ещё в глубокой древности овладелии, и это обусловило большое разнообразие разводимых видов животных:,(на территории Армении были выведены собственные породы овец (балбас, бозах, мозех),и птиц —,,,.

В армянской кухне можно встретить очень редкое сочетание различных видов мяса. Например, одно из древнейших блюд — арганак — сочетаети, последнее варят в. Популярен также мясной бульон —.

При приготовлении пищи армяне используют большое количество зелени, которую употребляют как в сыром виде, так и в виде специй к приготавливаемым блюдам. Степан Зелинский в научном издании «Сборник материалов для описания местностей и племён Кавказа», вышедшем в 1881 году, отмечал, что армяне не могут жить без огородной зелени,, арбузов и прочей растительности. По его словам, армяне почти никогда не садятся даже за закуску без овощей и зелени. Любовь армян к зелени даже породила пословицу уи:

Запах розы знает соловей, а вкус зелени — армянин

В армянской кухне широко использовалась, которая с древности культивировалась в Армении и являлась частью армянской кухни. Семена конопли, перетёртые в кашицу, употреблялись армянами в пищу как вещество, содержащее в себе большое количество масла. Кроме того, в армянской кухне использоваласьи, которые также выращивались специально для получения масла.

На вкусовые качества блюд армянской кухни отпечаток накладывают и способы их тепловой обработки. Одно и то же блюдо может быть подвергнуто и обжариванию, и варке, и тушению. При этом тушение преобладает.

кухни, в армянской кухне очень часто используют пряности:,,,,,,и, а для кондитерских изделий —,,,и.

Каково происхождение армянских фамилий и их значение

Армянские фамилии, образованные от иноязычных имен и корневых слов
Мы уже писали о многообразии армянских фамилий, образованных как от иноязычных имен, так и иноязычных корневых слов.Процесс образования армянских фамилий зависел от той среды,в которой жили армяне, этот процесс идет и сейчас, так как больше 80 процентов гайканского населения живет в многочисленных армянских диаспорах, рассыпанных по всему свету.
Всю жизнь я удивлялся на девичью фамилию матери - АГАБЕКЯН, -кажется, ни одного армянского корневого слова, но в то же время это армянская фамилия и довольно распространенная.Надо сказать, что эта фамилия образована от распространенного в 19 веке имени Агабек (Агhабек), буквально господин бек, причем первый корень -ага- имеет персидское происхождение, а второе -бек - тюркское.Возможно, имя это результат армянского народного творчества, ведь армяне, жившие под игом турков и персов, естественно мечтали, чтобы их дети жили лучше, жили, как персидские ага и турецкие беки.И не так уж парадоксально, что это имя и фамилия, созданная из имени (моего прадеда звали Агабек), распространены только у армян и хотя целиком состоят из иноязычных корней, являются чисто армянскими именем и фамилией. Варианты фамилии - Аганбекян, Аганбеков (знаменитый кремлевский экономист глупого горбачевского окружения), Агабеков.
Есть и другие армянские фамилии с той же направленностью, но не всегда они употребляются только у потомков Айка. Пашаян, Пашикян (распространены в Гюмри), Ханпашаян, варианты - Пашаев, Пашикоглян(сын паши, переделанный на армянский лад), Ханпашаев (фамилия может принадлежать не только армянам, но и дагестанцам, чеченцам, адыгам, ибо образован от мусульманского имени - Ханпаша).К такой же категории относятся фамилии Саруханян, Сарибекян, которые на первый взгляд могут рассматриваться основой на -сар-(гора),Хан горы, Бек горы, но эта фамилия целиком основана на тюркских корнях --сар- - белый, и переводится как Белый хан, белый правитель, белый бек. Довольно распространенные фамилии у армян, есть даже инвариант фамилии - Сарухан, который используется и как имя и как фамилия.Часто встречаются и со славянской концовкой - Саруханов, Сарибеков.
Есть очень много армянских фамилий с основой на БЕК, и каждая разновидность такой фамилии явно доказывает, что долгое время предки нынешних армян были в зависимом положении от турков, персов и кавказских татар, которых с двадцатых годов начали называть азербайджанцами. Мирзоян,Мирзабекян (Мирзабеков) - распространенная фамилия среди азербайджанских армян, в основном с измененной формой на -ов-. Живет, например в Ростове- на-Дону бакинская журналистка Нонна Мирзабекова, пишущая на армянскую тематику, но не владеющая армянским языком.Эти две фамилии используются как у армян, так и у тюрков-азербайджанцев в варианте - Мирзоев.

Какие уникальные природные объекты есть в Армении

Сектор ICT (ИКТ – информационно-коммуникационных технологий) в Армении неуклонно растет в течение последнего десятилетия. Фонд Enterprise Incubator Foundation, технологический бизнес-инкубатор и агентство по развитию информационных технологий, базирующееся в Ереване, сообщает, что общий доход отрасли, состоящий из сектора программного обеспечения и услуг, а также сектора интернет-провайдеров, достиг 922,3 млн. USD в 2018 году, увеличившись на 20,5% с 2017 года.Доходы в этом секторе составляют 7,4% общего ВВП Армении (12,4 млрд. долларов США), согласно отчету отдела статистики. Крупные правительственные изменения, различные местные и международные инициативы, а также плотное сотрудничество способствуют непрерывному росту сектора ИКТ в стране. Создание Министерства высокотехнологичной промышленности в Армении (ранее сектор регулировался Министерством транспорта, связи и информационных технологий) однозначно является шагом вперед в плане улучшения усилий и ресурсов в IT-отрасли.SmartGate, фонд венчурного капитала в Силиконовой долине, в своем обзоре армянской технологической отрасли в 2018 году заявляет: «Сегодня технология Армении – это быстрорастущая отрасль, в которой произошел огромный переход от аутсорсинга к созданию продукта. На сцену вышло поколение зрелых инженеров, которые имеют многолетний опыт работы над передовыми проектами в многонациональных технологических корпорациях и стартапах Силиконовой долины. Потому что быстрорастущий спрос на высококвалифицированных специалистов в области развития инженерного и технического бизнеса не может быть удовлетворен в краткосрочной или среднесрочной перспективе внутри страны или через местные образовательные учреждения.»В июне 2018 года премьер-министр Армении Никол Пашинян отметил, что в Армении существует потребность в более чем 4000 IT-специалистах. То есть, присутствует острая необходимость в улучшениях и изменениях в секторах образования и науки. Несколько местных университетов и организаций предпринимают инициативы для поддержки растущего технического таланта и научных исследований, таких как:

• программа бакалавриата наук США в области наук о данных;
• программа магистратуры прикладной статистики и наук о данных Ереванского государственного университета;
• машинное обучение и другие связанные с ними тренинги, исследования и гранты, предлагаемые МНТЦ (Центром инновационных решений и технологий);
• Академия кодекса Армении, YerevaNN (лаборатория машинного обучения в Ереване);
• Gate 42 (лаборатория квантовых вычислений в Ереване) и т. д.

Какие армянские праздники считаются самыми важными

19.04

…Пожалуй, самое любимое армянами ремесло — изготовление обуви. Обработкой кожи и производством, даже промышленным, сапог наши умельцы занимаются с древности. Перед обувью у нас и вправду преклонялись, и даже Хоренаци писал, как «Арташес I (189—160 гг. до н. э.), получив царскую власть, жалует также Аргаму, мужу храброму и знаменитому… красную обувь для одной ноги… Такие же милости он оказывает и кормильцу своему Сумбату, кроме… красной обуви». Что означал этот царский жест и кое-что еще по теме — сегодня в «Армянском салоне».

Историки проследили, что в Армении обработка кожи развилась в отдельное ремесло, благодаря чему обувное мастерство ныне основано на крепких традициях, а когда-то очень давно, в Средневековье, наладилось создание армянских рукописей (матянов). Приблизительно с III—IV вв. пергамент для книг выводился из кожи ягненка или теленка. Прочность сырья бесспорна: большинство ценных рукописей того времени сохранилось до нашего времени.

Кожа обрабатывалась армянами и для производства музыкальных инструментов. Но в первую очередь материал уходил на изготовление обуви.

Первый по-настоящему крупный армянский кожевенный завод был основан в Ереване в 1850-е годы Арсеном Габриэляном — многие помнят название предприятия «Занги», так как оно в свое время было наиболее мощным во всем регионе. На «Занги», в частности, обрабатывали кожу под сафьян, строго следуя тысячелетним традициям армянских мастеров. Сафьян — это дубленая кожа козы, весьма популярная у восточных и французских дизайнеров. Сафьян практически безупречен. Он возникает в результате бесконечной череды операций по обработке сырья, а на выходе является ценным продуктом, который может превратиться в еще более дорогостоящий — после пошива обуви из сафьяна.

Вернемся, однако к истории. Мовсес Хоренаци сообщает о небывалой милости, которую обрушил царь на своего приближенного. Но почему именно красную обувь и только для одной ноги? К обуви у нас всегда относились с трепетом, как к священному предмету. По древним поверьям, гласят источники, обувь придавала человеку сверхсилу и могущество. Во многих домах находились обувные символы-обереги — сосуды, украшения и даже подсвечники в форме обуви. Красная обувь была символом царской силы и процветания. На древнеармянских миниатюрах именно царь изображался в алых сапогах. И, вероятно, подарок владыки своему приближенному был символом царской щедрости и расположения. Но поскольку только царь мог носить целую пару красной обуви, то он подарил своему слуге лишь один сапог!

…Из-за особенностей армянского ландшафта, а Армения — страна каменистая, в армии всегда действовали так называемые каменоходные полки. Воины в них носили сапоги с высокими, туго прилегающими голенищами, причем на подошве, утыканной шипами.

По артефактам, найденным археологами, а также по различным историческим описаниям очевидно, что на Армянском нагорье еще во втором тысячелетии до н. э. обувь изготавливали довольно сложным выворотным методом. Речь идет о технологии, при которых подошва прикрепляется к заготовке, затянутой наизнанку и сшитой потайными швами, после чего она выворачивается, как чулок, а затем в нее вставляют глиняные или деревянные правила, которые и придают модели нужную форму. Это крайне сложный и трудоемкий (а армяне иных не признают) способ пошива обуви.

Эта технология сохранилась до наших дней. Более того, армянские обувщики до сих пор считаются одними из лучших мастеров в мире, занятых, что характерно, изготовлением обуви вручную.