Он орудие казни придумал.

Тиран предложил начать с изобретателя.
В легенде о бронзовом Быке особенно мерзкая деталь - забота о звуке. Крики человека внутри должны были превращаться в подобие бычьего мычания. Кто-то, получается, сел и обдумал, как сделать чужую смерть приятнее для слушателя.

Античный историк Диодор сицилийский рассказывал об афинском мастере перилае, который изготовил необычный подарок для фалариса - правителя города акраганта на Сицилии. Полую бронзовую фигуру быка, внутри которой можно было запереть человека и развести под ней огонь. Особое устройство должно было изменять звуки, доносившиеся изнутри. Именно эту особенность мастер, согласно рассказу, преподносил как достоинство своего изделия.
Талантливый человек. Руки на месте, с воображением порядок. Вопросов к тому, куда всё это приложить, почему-то не возникло.
Дальше история делает поворот, ради которого её и пересказывают столько веков. Фаларис предложил мастеру самому забраться внутрь и продемонстрировать устройство. Когда тот оказался в Быке, правитель закрыл его и велел развести огонь.
Однако привычный пересказ "Изобретатель Заживо Сгорел в Собственном Быке" упускает подробность. В сохранившемся рассказе его вынули ещё живым, а затем сбросили со скалы. Помилования в программе не было.
Здесь хочется удовлетворённо кивнуть: получил по заслугам. Легенда именно к этому и подталкивает. Только такой финал позволяет слишком удобно забыть, что сам правитель прекрасно освоил подарок.
При этом перед нами античное предание. Бык упоминается у нескольких древних авторов, но историческая основа рассказа и достоверность его подробностей остаются предметом обсуждения. Весь сюжет за точно восстановленную сцену нельзя выдавать.
А вот логика мастера в этой истории узнаваема без всяких раскопок: придумать полезную для жестокого начальника вещь и рассчитывать, что благодарность обеспечит тебе безопасность.
В конструкции быка он многое предусмотрел. Кроме гарантии, что сам всегда будет стоять снаружи.