Казнь ведьм в средние века. С чем были связаны обвинения в колдовстве

Казнь ведьм в средние века. С чем были связаны обвинения в колдовстве

Как показывают исследования, обвинения в колдовстве могли быть вызваны разными «подозрениями» жертвы — члена семьи или общины. Довольно часто поводом для того, чтобы обвинить родственника в колдовстве служили простейшие бытовые конфликты и разногласия. Чаще всего они касались домашнего скота, урожая, болезней, собственности и наследства, сексуальной дисфункции или соперничества, брачных и семейных распрей, а также местной политики поселения.

Обычно зачинщики обращались в суд из-за страха порчи. Показательно, что в темной магии чаще всего уличали людей с особенностями внешности — слишком уродливых или слишком красивых, нелюдимых, внезапно разбогатевших либо еще как-то отличавшихся от остальных. Успешное преследование одной ведьмы иногда приводило к местной охоте и на других. Но очень немногие гонения выходили за рамки деревенского уровня.

Помимо колдовства часто использовался и другой повод — сделка со злыми духами. Вера в различных бесов была широко распространена на древнем Ближнем Востоке и в греко-римской культуре. Поэтому такие убеждения продолжали существовать и в средние века.

Кроме того, неприязнь к колдунам вытекала из нападок церкви на еретиков. Судебные прецеденты использовались для преследования неугодных общин и подавления инакомыслия. Значительная роль дам в некоторых «ересях» этого периода способствовала формированию стереотипа о том, что именно женщины в большинстве своем обладают колдовскими способностями.

Охота на ведьм в переносном смысле. Значение словосочетания «охота на ведьм»

• Охота на ведьм — преследование людей, подозреваемых в колдовстве. Уголовное преследование ведьм и колдунов известно с древности, но особого размаха достигло в Западной Европе конца XV — середины XVII веков.В католических странах дела о колдовстве, как правило, рассматривались церковным судом — инквизицией (хотя, скажем, французское дело о ядах разбирал особый светский суд, «огненная палата»). Распространены были также случаи самосуда над подозреваемыми в ведовстве.Как фразеологизм, «охота на ведьм» означает доведённое до абсурда преследование инакомыслящих, дискредитацию каких-либо социальных групп по неразумным мотивам.

Что делали с ведьмами в средневековье. Ведьмы в средневековье. Восточная Европа

В статье о славянских ведьмах я рассказывала о наших, местных отношениях с нечистой силой. Так вот, в западной Европе картина была несколько иной. Если для наших предков нужны были весомые доказательства вины для того чтобы начать расправу над ведьмой, то европейцы не особо утруждали себя. Но с другой стороны они подходили к проблеме ведьм очень серьезно и даже создали особую классификацию этой этнической группы. Вот она. Классификация ведьм в Средневековой Европе 1. Цыганки или предсказательницы. 2. Ведьмы-астрологи и звездочеты. 3. Поющие, воющие, считающие и умеющие ворожить на цифрах. 4. Отравительницы и варительницы всяческих зелий. 5. Заклинательницы духов. 6. Ученые и мудрые целительницы. 7. Ведьмы — некроманты. Животные на страже темных сил Отношения с животными у европейских ведьм несколько отличались от их славянских коллег. Животные являлись для ведьм духами-покровителями. Такие духи могли принимать облик паука, жабы, вороны, летучей мыши, черной кошки и другой живности. Рядом с ведьмой проживали животные которые выполняли ее мелкие поручения а иногда и транспортировали ее на шабаш. Как и все мелкие бесы, домашние любимцы ведьмы обожали молоко и кровь. Любопытный факт: если на теле мужчины или женщины обнаруживали неестественно большой сосок, это означало что его обладатель связан с нечистой силой. Это явление называли знаком ведьмы. Посвящение в ведьмы У европейцев, как и у славян, самой опасной считалась ученая ведьма. Она училась у более старшей ведьмы а то и вовсе у черта. А чтобы стать полноправной представительницей своего племени, надо было пройти соответствующее посвящение. Неизменными частями этого ритуала были топтание иконы и прочтение молитвы наоборот. Наставница омывала ученицу специальным отваром, после чего последняя вылетала через дымоход на улицу, а возвращалась уже настоящей ведьмой. Всему виной святая инквизиция О инквизиции можно говорить часами. Взять хотя бы их суды над животными. Если можно было запросто вздернуть свинюшку просто за то, что она хрюкнула не к месту, то что уже говорить о людях. В суд могли потащить по первой жалобе неродивого соседа, обиженной подруги или отвергнутого поклонника. Простая жалоба могла зажечь самый жаркий очистительный костер.Несчастную женщину, обвиняемую в колдовстве, судила католическая церковь. Обвинение было, как правило, стандартным: колдовство, сношения с дьяволом и отречение от истинной веры. Оправдаться было практически невозможно. Варианта было два: признаться и получить относительно легкую смерть (могли придушить перед сожжением), или пойти на костер живьем и там сгореть без раскаяния. В любом случае, без костра не обойтись. Только огонь очищает душу от грехов и избавляет от нечисти. Надо сказать, что костру предшествовали изощренные пытки и очень многие признавались в совершенно абсурдных вещах. У славян же инквизиции не было. Следовательно и специальной программы по истреблению ведьм не было тоже. Если уже ведьма действительно напакостила и вред был очевиден — ее наказывали. А так славяне считали ведьму явлением вполне естественным. Раз уж Бог позволил им существовать, то как мы можем возражать? Не трогает и ладно. Частенько люди даже вступались за несправедливо обвиненную ведьму. Познание тайн природы не было грехом а ведьма была скорее «дитем природы» чем порождением ада.Сейчас ведьмовство стало модным брендом. За ведьмой больше не гоняются с вилами и не тянут на расправу. Теперь она скорее экранный образ или стиль поведения. Хотя, кто знает. Вот в Италии например за год пропадает более 60 000 черных кошек! Похоже охота на ведьм продолжается.

Сжигание ведьм на руси. Когда в России перестали убивать ведьм?

Государство в России перестало жечь колдунов и еретиков в 1736 году (последний приговор суда).
А вот народ не перестал.
В России для конца XIX века в нашем распоряжении есть целая статистика самосудов над колдунами. Изучив 75 упоминаний о волшебстве за 1861-1917 гг., относящиеся к великорусским и украинским губерниям, К. Воробец пришла к выводу, что в 48 процентах из этих случаев мир реагировал с «гневом или жестокостью». К числу самых знаменитых случаев относится расправа над вдовой-солдаткой Аграфеной Игнатьевой в деревне Врачевка Тихвинского уезда (1879 г.). Игнатьеву заперли в избу, заколотили окна и подожгли крышу, при чем присутствовало более 300 человек.
Вот только три из немалого числа публикаций современной прессы на эту тему: «В Можайске преступник застрелил сразу двух женщин - 64-летнию Ларису Старченкову и ее 39-летнюю дочь Надежду Самохину За что? Когда убийцу поймали, он спокойно объяснил: "Меня они заколдовали". Вот что рассказал корреспонденту "Труда" супруг Надежды Самохиной Евгений: - Утром, примерно в девять часов Лариса Тихоновна начала готовить завтрак. А мы с Надей еще спали. И тут раздался звонок. Я проснулся и за окном услышал крик соседа: "Прекрати этим заниматься". "А в чем дело?" - спросила Лариса Тихоновна. "Ты соседа заколдовала до смерти, а теперь до нас добираешься…" Затем раздалось несколько хлопков, похожих на выстрелы. Позже выяснится, что их сосед - 51-летний профессиональный фотограф Александр Родионов выстрелил в голову женщины четыре раза. Родионов признался следователю, что, после того как "колдуньи" сюда перебрались, в округе стали, мол, умирать люди. А все его родственники якобы заболели неизвестным недугом. И тогда обратился к знахарке, которая сказала, что навела на них порчу соседка. Самое удивительное, что весь этот бред повторила и вроде бы здоровая супруга преступника. А Евгений все время повторял: "Если бы я не убил этих колдуний, то они убили бы меня". (Золотов О. Инквизитор из Можайска // Труд. 27.3.2003)
Увы, подобные трагедии "охоты на ведьм" происходят и в других регионах России. До сих пор никто из жителей деревни Знаменки Нижегородской области не может понять, чем 87-летняя старушка не угодила сторожам сельского птичника. Двое парней дважды пытались ее сжечь живьем, решив, что она - колдунья. Женщина чудом избежала гибели, а ее дом сгорел дотла. Дикое преступление было совершено в селе Драбовка Корсунь-Шевченковского района (Черкасская область). В частном доме, принадлежащем 37-летнему местному жителю Михаилу В., возник пожар. Прибывшие на место пожарные обнаружили на веранде обгоревший труп женщины. Позднее ее сожитель признался, что он сжег женщину потому, что она - "ведьма". Причем спалил он еще и черную кошку женщины, которую тоже заподозрил в связях с нечистой силой».

В каком веке сжигали ведьм. Колдовская паника

Пиком охоты на ведьм стали XVI и XVII века. Это было связано с несколькими факторами. Старое средневековое традиционное общество умирало, на смену феодальным отношениям постепенно приходили католические. В Европе бушевали разорительные и бесконечные войны. Католическая церковь трещала по швам, половина стран Европы была охвачена Реформацией. На этом сломе эпох дьявол стремительно ворвался в повседневную жизнь человека.

Раньше он был неким далёким и абстрактным злом, теперь дьявол и его подручные поджидали крестьянина на каждом перекрёстке, в каждом лесу, инкубы по ночам врывались в дома крестьянок и насиловали их рядом со спящими мужьями. XVI век стал веком расцвета демонологии, родившейся на богатой базе средневековой схоластики. Авторы писали огромные трактаты, в которых детально описывали характеристики каждого из тысяч демонов, выстраивали их сложнейшую иерархию, в зависимости от того, какое место каждый из них занимал в одном из 666 легионов ада.

Написанная Шпренгером и Крамером книга "Молот ведьм" стала настольной книгой для всех судей по ведовским процессам на следующие два века. В книге, с обильными ссылками на отцов церкви и богословских авторитетов, доказывалась очевидная реальность колдовства, давались советы, как допрашивать и правильно пытать ведьм, как снимать колдовские чары, описывались способы вредительства ведьм добрым людям (похищение молока у коров, насылание порчи и болезней на людей и животных, похищение детей и посвящение их Сатане, насылание импотенции, града и молний и т.д.).

Книга печально констатировала, что колдовским чарам, к сожалению, могут быть подвержены все люди, за исключением тех, кто борется с ведьмами. Против этих отважных людей (очевидно, инквизиторы подразумевали под ними себя) любые колдовские чары бессильны.

Тогда же был окончательно сформулирован постулат о том, что всякое колдовство есть следствие договора с дьяволом. И если раньше ведьма была виновата только в том случае, если она кому-то вредила, то теперь даже сам факт существования ведьмы становился преступным, поскольку свою силу она не могла получить иначе, как заключив добровольный договор с дьяволом. Чуть позже этот постулат подтвердил знаменитый юрист Жан Боден (к слову, считающийся большим гуманистом и одновременно сторонником самого безжалостного преследования ведьм), писавший: "Колдун — это тот, кто вошёл в контакт с дьяволом ради достижения своих целей".

Колдовская паника начала триумфальное шествие по Европе. Вопреки сложившемуся предрассудку о том, что основную роль в преследованиях ведьм играла инквизиция, это было не так.

Наибольшее распространение колдовские процессы получили во Франции, Швейцарии и Германии, где произошла Реформация и население разделилось на католиков и протестантов, а приговоры ведьмам выносились светскими судами. В католической Испании, где инквизиция была сильна, наоборот, число колдовских процессов было гораздо меньшим. Охота на ведьм почти не затронула скандинавские страны и Россию — по причинам, которые будут разобраны позднее.

Инквизиция ведьм. Ведьмы и инквизиция

Want create site? Findand plugins.

С 14 века по 16 инквизиция ведьм и нечисти набирала популярность, люди верили, что ведьмы существуют. Любого заподозренного в колдовстве и использовании черной магии жестоко пытали, чтобы выбить признания и заставить сдать сообщников. Тысячи невинных людей были запытаны до смерти и сожжены на кострах. С 1440 года охота на ведьм стала популярным занятием и захлестнула кровью города Европы. Демонологами было написано свыше 29 трактатов, в которых рассказывалось, как поймать и изобличить ведьму. В 1484 году Папа Римский Иннокентий VIII издал буллу против колдовства, и с этого момента преследование ведьм достигло своего пика. Если на теле девушки было много родинок, это считалось признаком связи с дьяволом. Достаточно было иметь родимое пятно, чтобы инквизиция ведьм имела право вас обвинить в колдовстве. В руках инквизиции имелась книга – “Молот ведьм”, в которой говорилось, что большая часть ведьм не признают своей вины. Это послужило основанием для жестоких, изощренных пыток. Перед началом пыток, палач отводил жертву в сторону и объяснял ей, что с ней будут делать, чтобы добиться признания. Иногда это срабатывало.

В “Молоте ведьм” было сказано, что если обвиняемая не признавала своей вины даже под пытками, то ей помогает дьявол и делает ее не чувствительной к боли. Но и в этом случае пытки продолжались, так как не все ведьмы наделены этой способностью в равной мере. Палачи следили, чтобы жертва не потеряла сознание и не умерла, если все же такое случалось, ее кидали в камеру, давали придти в себя и пытки продолжались. Обвиняемая, которая даже под смертельными пытками, отказывавшаяся давать признание, считалась опаснейшей из ведьм. ЕЕ ждал костер и отлучений от Церкви. Чтобы избавиться от мучений, нужно признать свою вину и сдать сообщников, тогда ей разрешено примириться с Церковью и отречься от ереси. Таким образом инквизиция ведьм погубила и запытала многих невинных женщин.

Современных ведьм делят на 2 вида: те, кто сознательно стал ведьмой и те, кто принудительно стал ею. Во второй группе многие ведьмы даже не подозревают о своих сверхъестественных способностях. Нормальный человек никогда не пойдет на такие дела сознательно и все желающие обрести дар черных ведьм, несомненно, имеют некоторые психические проблемы.Рождаются ведьмы только тогда, когда в прошлом кто-то проклял отца ведьмы. В мире человек существует в качестве посланника темных сил, которым это проклятие было послано. Силы дремлют до определенного момента, но в период полового созревания женщина ощутит и начнет использовать свои способности.Психоаналитик Платон сделал крайне интересное наблюдение. Он утверждает, что всякая жажда к безграничной власти – во всех случаях связана с разными формами извращений на сексуальном уровне. То есть, как бы ни пытались ведьмы объяснить свой выбор, в их объяснениях всегда будет присутствовать сексуальная мотивация. Идея свободного выбора в этом случае довольно условно, ведь мы же не знаем, какие суровые и тяжкие психологические испытания проходит человек, перед тем как решится стать на этот довольно тяжелый жизненный путь.

Did you find apk for android? You can find newand apps.